miércoles, 19 de septiembre de 2007

ISA Servicio informativo núm. 196

Ciudad de México, 19 de septiembre de 2007
Servicio informativo núm. 196

http://www.serviciodenoticiasisa.blogspot.com/

DOCUMENTOS SOBRE LA DECISIÓN DE RETIRARSE DEL ZÓCALO EL 15 DE SEPTIEMBRE DESPUÉS DEL GRITO DE LOS LIBRES (Parte 1)

El pasado 15 de septiembre, después de haberse celebrado exitosamente el Grito de los Libres y de que participantes del movimiento de resistencia civil pacífica habían permanecido en el Zócalo de la Ciudad de México desde el día anterior en la tarde, los organizadores de dicha actividad pusieron a votación entre la concurrencia el “irnos o quedarnos” en la Plaza de la Constitución hasta que el “grito espurio” se realizara.

La decisión anunciada como mayoritaria de “irnos” ha despertado descontento entre sectores del movimiento lopezobradorista y hacia algunos de los organizadores. Con el objetivo de dar a conocer objetivamente algunas de las posiciones que al respecto se han expresado, el servicio de noticias ISA publica a continuación tres textos, en el orden en que fueron hechos públicos.

El primero es la transcripción de la primera parte del programa televisivo del gobierno legítimo “La verdad sea dicha” del 18 de septiembre, en la que, además de presentarse una excelente y completa crónica de los acontecimientos del 14 y 15 de septiembre, se dan a conocer explicaciones y juicios sobre la decisión adoptada al final del Grito de los Libres. El segundo texto es el documento integro entregado el 18 de este mes en las instalaciones del gobierno legítimo, donde diferentes colectivos de la resistencia civil pacífica fijan su postura ante los hechos ya referidos. El tercero son los comentarios de Redes Universitarias acerca del Grito de los Libres.

Uno de nuestros lectores nos ha anunciado que existe ya una carta de Jesusa Rodríguez sobre este tema; en el momento en que llegue a nuestras manos la daremos a conocer.

Por lo extenso de este envío, nuestros lectores lo recibirán en dos partes: los servicios informativos núms. 196 y 197.

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Transcripción del reportaje sobre las acciones del 14 y 15 de septiembre en el Zócalo, del programa “La verdad sea dicha”

Locutores: La memoria de los pueblos, como su historia y su cultura, es una creación colectiva y es la base de nuestra identidad como nación. Al conmemorar este 15 de septiembre el Grito de Dolores con el que don Miguel Hidalgo dio inicio a la Guerra de Independencia, estamos recordando el levantamiento del pueblo mexicano contra el injusto dominio español, una rebelión que hace casi 200 años apeló al ejercicio de la soberanía popular para construir una Nación independiente. Esta lucha por la libertad modificó profundamente a la sociedad y liberó a México del yugo extranjero. Sin embargo, en estas épocas los gobiernos neoliberales cada día hipotecan más nuestra independencia y entregan nuestra soberanía nacional a intereses trasnacionales. Por esta razón, durante la celebración de las fiestas patrias en la capital del país, muchos mexicanos se congregaron en el Zócalo para festejar el Grito de los Libres.

13 de septiembre, 14:00 hrs.

Un hombre en la explanada del Zócalo capitalino, al ver las vallas metálicas y a elementos de la PFP, expresa al reportero: “Esto que tú estás viendo es cuartar el libre tránsito de los mexicanos, esto está en contra de la Constitución; nosotros les hemos pedido que quitaran las vallas formalmente, no les hemos hecho pliego porque al pueblo no le avisaron que iban a poner estas vallas.

En esta misma escena, la gente grita frente a Palacio Nacional: ¡Felipe, espurio, queremos a Obrador!, ¡Tú eres en mi Patria un pinche usurpador!

Anochece, y en la explanada la gente —algunas mujeres, sencillas y aguerridas amas de casa, con una pequeña fotografía de AMLO en la mano y otros con pancartas— grita: ¡Es un honor estar con Obrador!, ¡Presidente Obrador! ¡Presidente Obrador! ¡Presidente Obrador!

Locutora: Este 15 de septiembre, el Zócalo de la Ciudad de México demostró la existencia de dos Méxicos, el de un país de hombres y mujeres que anhelan y luchan por un cambio democrático y libertario, y el de un régimen ilegítimo que vive rodeado de militares y que representa los intereses de una minoría voraz.

14 de septiembre, 23:00 hrs.

Locutora: Cientos de personas, familias incluidas, pasaron la noche del 14 resguardando la plancha para garantizar que se pudiera llevar a cabo El Grito de los Libres. En la madrugada se efectuó un operativo militar con el propósito de desmantelar el equipo de sonido de la Convención Nacional Democrática (CND), pero la gente lo impidió [se escuchan consignas de los que protegen la plancha del Zócalo: ¡el pueblo unido, jamás será vencido!, ¡el pueblo unido, jamás será vencido! Frente a los elementos de la PFP que montaron guardia frente a Palacio Nacional, gritan: ¡Preeeparen! ¡Apuuuunten! ¡Güevos!].

15 de septiembre 12:00 hrs.

Locutora: El gobierno ilegítimo ocupó con miles de soldados una parte de la plaza y tendió un cerco frente a Palacio Nacional. Los militares amagaron todo el tiempo con avanzar sobre la multitud y provocar un enfrentamiento.

Dos mujeres cercanas a los 60 años de edad interpelan a los policías, con voz recia y ronca, con gafas oscuras y la rabia delatada por el enérgico vaivén de sus largos aretes: ¡la Patria es otra cosa señores!, ¡la Patria somos los mexicanos con dignidad!, ¡el Día de la Independencia… lleno de soldados aquí!, ¡el Día de la Independencia… vergüenza les debía de dar! Mientras tanto, otras mujeres —también cercanas a los 60— sin maquillaje ni gafas para protegerse del sol, con chaleco de estambre unas, y otras con blusa de nailon y suéter en doblado sobre el brazo, pero todas con el mismo tono de voz, gritan frente a Palacio Nacional: ¡Qué miedo tienes Calderón!, ¡no puedes andar sin tu ejército!

15 de septiembre 15:00 hrs.

Locutora: La mañana del día 15, el ejército tomó el control del primer cuadro del Centro Histórico e instaló retenes en todos los accesos a la plaza para decomisar todas las banderas y carteles de protesta.

Una señora que porta un cartel con la imagen de AMLO dice: Vea cómo está esto ¿ése es el gobierno que quería todo México? Mientras un manifestante decepcionado e indignado señala: No nos dan el paso libre, dondequiera vemos barreras, dondequiera vemos fuerzas represivas. En otra imagen se observa a una mujer “forcejeando palabras” con miembros del Estado Mayor, cuando uno de ellos le pide que entregue la propaganda de AMLO que portaba: El guardia advierte: no pasa la propaganda; la mujer, muy molesta, contesta: ¿por qué, si es mía?, ¿es un delito?, ¿es delito? El guardia responde: No, no es delito. Finalmente, la mujer pregunta: ¿Entonces? ¡Déme una razón!

Voz del responsable de retenes del Estado Mayor que se dirige a dos hombres: ¿Vienen al grito o vienen (…)? Por favor ¿sí?, pasan sin pancarta, o sea, si no pasan sin pancarta, no pasan al Grito. En otra escena la misma mujer que estaba “forcejeando palabras” con miembros del Estado Mayor, continúa exigiendo su derecho de paso con la propaganda en mano; esta vez es auxiliada por representantes de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (quienes portaban chalecos que los acreditaban) y dicen a los guardias: ¿usted por qué no permite esto —ellos no le responden—; están violando completamente su derecho a la libertad de expresión.

Más adelante, la misma escena con otros portadores de pancartas, un hombre aclara: ¡Poliii, ya me regresaron de allá!; un sujeto vestido de civil se acerca y en tono autoritario expresa: ¡Qué trae señor! El ciudadano que es amedrentado alega: ¡yo no traigo nada! ¡Me estoy dando a respetar nada más! Quiero que me respeten, es lo que les estoy diciendo. Un hombre de la tercera edad apunta: es automáticamente un estado de sitio. Un joven se dirige a la gente, y señalando a elementos de la PFP expone: Lo que están haciendo ellos es un acto de provocación porque saben que este evento que hacemos nosotros es políticamente más importante, porque ellos no pueden gobernar más que con el ejército y la televisión. Otro joven grita: ¡No queremos un estado de sitio en México! ¡Demos el Grito de libertad pero siendo libres!

Locutora: A lo largo del día, la batalla por el Zócalo se convirtió en un duelo de bocinas y decibeles entre el superequipo del gobierno impostor y el de la resistencia. La guerra sonora ensordeció a la gente a tal grado que los soldados y la gente que protegían la plaza eran los únicos que soportaban permanecer en ella. Esta batalla la perdió el equipo de Calderón. Al verse derrotado el gobierno usurpador, amenazó con desconectar el equipo, aun a arriesgo de desatar la violencia, pero la CND no se intimidó y la gente rodeó las bocinas para protegerlas. Frente a esa situación, el usurpador se vio obligado a ceder; a bajar el volumen de su sonido a niveles tolerables y a callar para que se diera el Grito alternativo. Todo esto a cambio de que se le permitiera hacer el suyo; pero esto no fue una propuesta o una negociación del gobierno del Distrito Federal; fue una amenaza del gobierno espurio a la gente; en caso de no aceptarse, los soldados procederían a desconectar los aparatos de sonido de la CND por la fuerza. La tensión llegó al máximo y, con ella, el riesgo de un enfrentamiento.

En la explanada la gente grita: ¡La inteligencia, está en la resistencia!, ¡La inteligencia, está en la resistencia!

Locutora: La del 15 en el Zócalo, también ha sido una de las noches más intensas y conmovedoras que se recuerden en la historia de la ciudad. Decenas de miles de capitalinos que colmaban la mayor parte de la plaza convirtieron las fiestas patrias en un acto cívico.

Una mujer opina: “Y estamos aquí para que las personas libres expresemos nuestro repudio al pelele, no hay nada que celebrar, venimos aquí para protestar”.

Locutora: La genuina fiesta ciudadana contrastó con la ocupación militar que ordenó el gobierno calderonsita para su festejo.

Una mujer juzga: ¿Cree que no es vergüenza que dé el grito hoy un ratero? Es un ratero el presidente.

Locutora: Fue la expresión de la verdadera disputa por la Nación, entre la posibilidad de construir un país libre, justo, democrático y diverso o la imposición de un proyecto intolerante, entreguista y depredador del territorio y de la población.

La gente grita: ¡Es un honor estar con Obrador!, ¡Es un honor estar con Obrador!, ¡Es un honor estar con Obrador!, ¡Es un honor estar con Obrador!

15 de septiembre 21:00 hrs.

Locutora: A las nueve de la noche comenzó la celebración de la Convención, mientras la Banda Maguey tocaba a todo volumen en el escenario panista. A las 21:45 hrs. Por orden del estado Mayor Presidencial, el sonido oficial guardó silencio para dar paso al Grito de los Libres; de esta manera, el gobierno usurpador aceptó en los hechos el triunfo de los ciudadanos en resistencia que hicieron suyo el Zócalo. El gobierno de Calderón hacía tiempo que había perdido la batalla del apoyo popular, quería ganar el Zócalo a cualquier precio y ahora también ha perdido en la competencia tecnológica. La senadora Rosario Ibarra de Piedra fue la encargada de dar el Grito ciudadano: “Pueblo de México, compatriotas ¡Vivan los héroes que iniciaron la lucha por patria y libertad! ¡Viva Hidalgo! ¡Viva Josefa Ortiz de Domínguez! ¡Viva Allende! ¡Viva Leona Vicario! ¡Viva la soberanía popular! ¡Vivan los presos y los desparecidos políticos! ¡Muera el mal gobierno! ¡Muera el mal gobierno! ¡Vivan los héroes todos, todos lo héroes que a lo largo de la historia han luchado por cambiar las condiciones de miseria de este país! ¡Muera el mal gobierno! Y ¡Viva nuestra Presidencia Legítima! ¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!

Locutora: Al final de la ceremonia, la actriz Jesusa Rodríguez convirtió la fiesta en una asamblea popular y dirigiéndose a los asistentes les expuso la situación y dejó la decisión en manos de la gente.

Jesusa: Queremos preguntarles a todos y a todas ustedes, porque en este movimiento la voz del pueblo es la voz que manda. ¿Nos vamos o nos quedamos? Se escucha gente que responde: ¡Nos quedamos! Jesusa: Les voy a pedir que se vote, levanten por favor la mano todos los que estén a favor de irnos [mientras tanto, se escucha gente que corea ¡vámonos!, ¡vámonos!, ¡vámonos!] Bajen la mano por favor, levanten la mano quienes estén a favor de quedarse; una enorme mayoría ha decidido que nos vamos [grita Jesusa y la siguen los ciudadanos ¡la inteligencia está en la resistencia!, ¡la inteligencia está en la resistencia!, ¡la inteligencia está en la resistencia!, ¡la inteligencia está en la resistencia!].

Locuotores: El Grito convocado por la CND fue una fiesta y un acto de resistencia civil pacífica contra el gobierno usurpador que devino en asamblea popular cuando a mano alzada la mayoría de los asistentes decidió retirarse de la plaza como repudio a Calderón y para evitar un enfrentamiento con el ejército. Mientras la plaza se vaciaba, cientos de personas decidieron quedarse para repudiar la presencia de Calderón; algunos fueron agredidos por militares, la mayoría había permanecido varios días resistiendo. Poco antes de que apareciera Calderón en el balcón los soldados colocaron una banda tricolor para tapar la protesta. Calderón sólo escuchó los vivas de la tropa y de algunos panistas presentes; las voces de protesta se colaron incluso a la televisión que esta vez no pudo acallarlas ni borrarlas.

En el momento en que la escolta de cadetes del ejército entrega la bandera nacional a Calderón, se escuchan como telón de fondo las voces de los ciudadanos que gritan: ¡Obrador!, ¡Obrador!, ¡Obrador!, ¡Obrador!, ¡Obrador! En la imagen de la pantalla aparece el logotipo de TV Azteca.

Locutora: El eco del descontento popular contra el gobierno y ante el aumento a la gasolina y a los nuevos impuestos resonó en Palacio Nacional. Este 15 de septiembre será recordado por esta gesta ciudadana. La decisión colectiva de retirarse muestra el grado de madurez y de sensibilidad con que los ciudadanos conscientes ejercen sus derechos con firmeza y dignidad; este ejercicio democrático representó la verdadera celebración de la Independencia. La confirmación de una Nación de hombres y mujeres libres.

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Fwd: detalles sobre el grito de los libres

Estimados amigos, estamos a unas horas del Grito de los Libres así que a nombre de la Comisión Organizadora les comento algunos detalles:
 
1-. La cita para participar en el Grito de los Libres es desde el viernes 14 de septiembre. Habrá una verbena popular por la noche y pernoctaremos en la plancha del Zócalo capitalino. Lleva ropa adecuada, cobija y alimentos para compartir; si tienes tienda de campaña ó bolsa de dormir puedes traerla. Amaneceremos el sábado 15 e iniciaremos los preparativos del Grito.
 
2-. Es necesario que cada uno de los grupos, organizaciones, círculos de estudio, colectivos, federaciones y asociaciones que han confirmado ó estén por confirmar su participación en las tareas del Grito de los Libres nombren a un enlace, representante ó coordinador para estar en comunicación permanente con el Comité Organizador. Se entregarán gafetes especiales para identificarnos. Por favor busquen a los compañeros responsables de la acreditación y registro: David Cervantes, Herón Escobar y Rafael Hernández Estrada de la CND, Ricardo Ruiz, Roberto López y Víctor Manzanares del PRD-DF ó Rafael Maldonado, Martha Esteva y Froylán Yescas Cedillo de Flor y Canto. Los grupos artísticos que deseen participar favor de coordinarse con Jesusa Rodríguez, de la CND. La tarde del viernes y en el transcurso del sábado 15 tendremos reuniones con todos los representantes, coordinadores y enlaces.
 
3-. El Grito lo da el pueblo que acude a la Plaza; la alocución del Grito estará a cargo de la gran luchadora social y senadora de la República Rosario Ibarra de Piedra. La alocución que hará (y proponemos se retome en las demás ciudades y pueblos del país) es la siguiente:
 
Mexicanos:
¡Vivan los héroes que iniciaron la lucha por Patria y Libertad!
¡Viva Hidalgo!
¡Viva Josefa Ortiz de Domínguez!
¡Viva Allende!
¡Viva Leona Vicario!
¡Viva Morelos!
¡Viva la Soberanía Popular!
¡Viva la Presidencia Legítima de México!
¡Viva México!
¡Viva México!
¡Viva México!
 
4- El Grito de los Libres es una iniciativa civil y pacífica. Rechazamos cualquier acto de provocación ó de violencia, venga de donde venga. El acceso al zócalo se hará a través de 25 retenes ó "puntos de revisión". Estos retenes estarán a cargo del gobierno local y del federal. Por lo tanto:
 
a)     No trates de ingresar ningún objeto que ponga en riesgo la integridad física de los demás, ni bebidas embriagantes.
b)     Por ningún motivo te pueden impedir el paso si llevas distintivos, cartulinas, fotos ó banderines alusivos a AMLO,  a la CND ó a cualquier otra organización. En todos los puestos de control habrá concertadores (funcionarios) del GDF que tienen instrucciones precisas de Marcelo Ebrard para ayudar a ingresar sin distinciones a los ciudadanos. Apóyate en ellos y no permitas que se conculquen tus derechos constitucionales.
 
5-. Vamos a una fiesta cívica. El Gobierno del DF ha dispuesto que el sábado 15 a las 8 p.m. abra sus puertas el Antiguo Palacio del Ayuntamiento para que toda la gente pueda presenciar una Sesión de Cabildo. Las familias mexicanas, sin distingos de ningún tipo, pueden disfrutar la noche mexicana; habrá servicios sanitarios, apoyos médicos y seguridad para todos.
 
6-. La noche del 15 habrá "lucha de sonidos". El pelele tendrá un sonido rentado a OCESA-CIE, la empresa de espectáculos más grande en Latinoamérica. Nosotros contaremos con un potente sonido de la Convención Nacional Democrática. Si tienes los oídos sensibles ó llevas niños pequeños te recomendamos que lleves tapones (algodones) para evitar una sobre-exposición sonora.
 
7-. Difunde y reenvía este mensaje. Invita a todos tus amigos y familiares para dar el Grito de los Libres.
 
¡Viva el Presidente Legítimo de México: Andrés Manuel López Obrador!
 
Informes: www.florycanto.org.mx  tels. 31 84 92 36 y 31 84 92 38.


Agueda
"el que quiere de esta vida todas las cosas a
su gusto, tendrá muchos disgustos..."



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Esto me lo enviaron a mi cuenta de correo de la UNAM, no lo había visto.
Borre la lista "Para" para no afectar a terceros, pero está disponible si se requiere.
Interesante todo lo que nadie de la comsión organizadora se tomó la molestia de explicarle a los coordinadores de la RCP que iba a pasar, ¿no?

---------- Forwarded message ----------
From:
Date: 19-sep-2007 19:38
Subject: Fwd: detalles sobre el grito de los libres
To: regioenresistencia@gmail.com



----- Mensaje reenviado de Agueda Galván Abraham <agmiga@yahoo.com.mx> -----
   Fecha: Fri, 14 Sep 2007 21:07:40 -0500 (CDT)
      De: Agueda Galván Abraham <agmiga@yahoo.com.mx>
Responder-A: Agueda Galván Abraham <agmiga@yahoo.com.mx>
Asunto: detalles sobre el grito de los libres
    Para:

Estimados amigos, estamos a unas horas del Grito de los Libres así que a nombre
de la Comisión Organizadora les comento algunos detalles:

  1-. La cita para participar en el Grito de los Libres es desde el viernes 14
de septiembre. Habrá una verbena popular por la noche y pernoctaremos en la
plancha del Zócalo capitalino. Lleva ropa adecuada, cobija y alimentos para
compartir; si tienes tienda de campaña ó bolsa de dormir puedes traerla.
Amaneceremos el sábado 15 e iniciaremos los preparativos del Grito.

  2-. Es necesario que cada uno de los grupos, organizaciones, círculos de
estudio, colectivos, federaciones y asociaciones que han confirmado ó estén por
confirmar su participación en las tareas del Grito de los Libres nombren a un
enlace, representante ó coordinador para estar en comunicación permanente con el
Comité Organizador. Se entregarán gafetes especiales para identificarnos. Por
favor busquen a los compañeros responsables de la acreditación y registro: David
Cervantes, Herón Escobar y Rafael Hernández Estrada de la CND, Ricardo Ruiz,
Roberto López y Víctor Manzanares del PRD-DF ó Rafael Maldonado, Martha Esteva y
Froylán Yescas Cedillo de Flor y Canto. Los grupos artísticos que deseen
participar favor de coordinarse con Jesusa Rodríguez, de la CND. La tarde del
viernes y en el transcurso del sábado 15 tendremos reuniones con todos los
representantes, coordinadores y enlaces.

  3-. El Grito lo da el pueblo que acude a la Plaza; la alocución del Grito
estará a cargo de la gran luchadora social y senadora de la República Rosario
Ibarra de Piedra. La alocución que hará (y proponemos se retome en las demás
ciudades y pueblos del país) es la siguiente:

  Mexicanos:
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  4- El Grito de los Libres es una iniciativa civil y pacífica. Rechazamos
cualquier acto de provocación ó de violencia, venga de donde venga. El acceso al
zócalo se hará a través de 25 retenes ó "puntos de revisión". Estos retenes
estarán a cargo del gobierno local y del federal. Por lo tanto:

  a)     No trates de ingresar ningún objeto que ponga en riesgo la integridad
física de los demás, ni bebidas embriagantes.
  b)     Por ningún motivo te pueden impedir el paso si llevas distintivos,
cartulinas, fotos ó banderines alusivos a AMLO,  a la CND ó a cualquier otra
organización. En todos los puestos de control habrá concertadores (funcionarios)
del GDF que tienen instrucciones precisas de Marcelo Ebrard para ayudar a
ingresar sin distinciones a los ciudadanos. Apóyate en ellos y no permitas que
se conculquen tus derechos constitucionales.

  5-. Vamos a una fiesta cívica. El Gobierno del DF ha dispuesto que el sábado
15 a las 8 p.m. abra sus puertas el Antiguo Palacio del Ayuntamiento para que
toda la gente pueda presenciar una Sesión de Cabildo. Las familias mexicanas,
sin distingos de ningún tipo, pueden disfrutar la noche mexicana; habrá
servicios sanitarios, apoyos médicos y seguridad para todos.

  6-. La noche del 15 habrá "lucha de sonidos". El pelele tendrá un sonido
rentado a OCESA-CIE, la empresa de espectáculos más grande en Latinoamérica.
Nosotros contaremos con un potente sonido de la Convención Nacional Democrática.
Si tienes los oídos sensibles ó llevas niños pequeños te recomendamos que lleves
tapones (algodones) para evitar una sobre-exposición sonora.

  7-. Difunde y reenvía este mensaje. Invita a todos tus amigos y familiares
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  Informes: www.florycanto.org.mx  tels. 31 84 92 36 y 31 84 92 38.


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DEL PAN Y EL CIRCO QUE LA OLIGARQUÍA QUIERE DARLE A LAS MASAS

RECORTARLE AL INBA Y A LAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS NO ES COSA NI SECUNDARIA NI ARBITRARIA PARA LA OLIGARQUÍA, AHORA QUE NO LES QUEDE DUDA DEL PAN Y DEL CIRCO Y SUS CALIDADES, COMO DIRÍA MIGUEL CERVANTES.
 
 
 
 
"La chilindrina" habló de la fiesta con los capos narcos
 
Reconoció que el grupo de "El Chavo del 8" se presentó en la celebración de una primera comunión de la familia del narcotraficante colombiano Gilberto Rodríguez Orejuela. Y reveló detalles del festejo que los compromete

 
 
 
Chilindrina
 
 
 
 
María Antonieta de las Nieves aseguró que ninguno de los integrantes de la serie infantil sabía que estaban en una reunión del capo y recordó que la noticia ya había sido publicada luego de que la Policía halló fotos de ellos en el festejo.

"No fue mi espectáculo de La Chilindrina, fue el show de Chespirito; o sea, todo el grupo fuimos. Nos contrataron por medio de terceros, y la contratación la hizo nuestro representante, que era Horacio Gómez Bolaños (hermano de Chespirito )", aseguró La Chilindrina en declaraciones al diario Reforma.

La noticia surgió por la publicación de un libro de Fernando Rodríguez, hijo del narcotraficante Gilberto Rodríguez Orejuel, en donde da cuenta de cómo a las fiestas de su padre llegaban artistas de todas partes, entre los que se destacabana los integrantes de "El Chavo del 8".

Sin embargo, su marido y representante, Gabriel Fernández, dijo que está información no es nueva: "Hace 15 años fue el escándalo este, nos llamaron de Bogotá, Argentina; en México también se supo eso, lo publicaron todos los medios, qué raro que no se acuerden, fue de 10 a 15 años, porque no recuerdo la fecha".

En aquel momento, la noticia salió a la luz porque la Policía de Bogotá allanó una finca del narcotraficante y ahí encontraron videos y fotografías del evento.

"Nosotros no teníamos conocimiento que se trataba de un capo, digo ¿cómo vamos a tener conocimiento?, ni modo que nos lo digan ellos; en mi vida los había tratado", consideró.

Detalló que entre los asistentes a la fiesta, realizada en el hotel Hilton de Bogotá, estaban Roberto Gómez Bolaños, Florinda Meza, Rubén Aguirre, Angelines Fernández y Carlos Villagrán.

En tanto, Roberto Gómez Bolaños, desmintió su participación en la fiesta a través de un comunicado, pero hizo énfasis en que nunca investigó la profesión de las personas que lo contrataron.

 

 
Se ponen rockeros en el PAN
Alex Lora dará un concierto en la sede nacional de ese partido el próximo 23 de octubre
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Por: Atalo Mata
19/09/2007

El Tri, grupo de rock encabezado por Alex Lora, ofrecerá un concierto en el Comité Ejecutivo Nacional del PAN el próximo 23 de octubre, cuya apertura estará a cargo del grupo ganador del concurso "De la protesta a la propuesta", convocado por el mismo partido.

El objetivo será que cualquier joven participe en un concurso de bandas para componer una canción, con letra y música originales, referente a la situación política que se vive en México, detalló el secretario del área de Vinculación con la Sociedad del PAN, Gerardo Priego.

No habrá rechazo ni censura, destacó, pues se aceptarán composiciones musicales que incluso le "peguen" a los gobiernos locales y federal, aunque se pedirá cierto respeto.

"Sabemos que puede haber críticas contra los políticos y el gobierno, pero lo que se busca es que nos hagan reflexionar sobre los problemas de México y que nos sirvan como guía para cambiar lo que está mal", comentó Priego.

Se aceptarán canciones "de lo que sea, de protesta y de propuesta, y en ese sentido al hablar de políticos ratas, que es una canción emblemática de los últimos 15 años de este grupo (El Tri), me parece que es un cuestionamiento en general a todos los políticos, y lo que queremos es cuestionamiento y propuesta, precisamente."

El también diputado federal rechazó que Alex Lora sea miembro del Partido Acción Nacional (PAN) o pretenda serlo a través de este tipo de acercamientos.

"Alex Lora es apartidista y reconocemos (al Tri) como un grupo apartidista, lo respetamos profundamente, hacemos la aclaración de que viene como un profesional al que le encantó el tema del concurso y de esta forma reconocemos al mejor vocero que han tenido las zonas urbanas en los últimos 30 años."

El concierto se realizará en el auditorio Manuel Gómez Morín de la sede del PAN, en la colonia del Valle Coyoacán; la entrada será libre y se espera la asistencia de al menos dos mil personas.

El costo, alrededor de 200 mil pesos,será cubierto a partes iguales entre partido y patrocinadores.

EL COOPELAS O CUELLO DE ALAN GREENSPAN

EL COOPELAS O CUELLO DE ALAN GREENSPAN

El ex-secretario del tesoro americano (algo así como el Bánxico del gabacho), Alan Greenspan, salió un "coopelas o cuello" para fecal: o le entrega Pemex a Estados Unidos o Pemex se va a la chingada. ¿Curioso no? ¿Para eso se hicieron los patoatentados en Veracruz? ¿Lo de Greenspan entonces es sugerencia, amenaza o línea? Yo digo que las tres cosas:

Pemex está "tambaleante", asegura Alan Greenspan

Sólo la asistencia extranjera evitará declive de reservas petroleras, afirma

José Carreño/ CORRESPONSAL
El Universal
Martes 18 de septiembre de 2007

WASHINGTON.— Petróleos Mexicanos (Pemex) está "tambaleante" y sus reservas declinarán "a menos que obtenga la hasta ahora prohibida asistencia extranjera para perforación profunda", indicó Alan Greenspan, ex presidente de la Junta de la Reserva Federal estadounidense, en sus memorias La edad de la turbulencia.

Greenspan dedicó un capítulo de su libro al populismo en Latinoamérica, que considera como esencialmente negativo y basado en la que considera también como "equivocada percepción" de que Estados Unidos son una causa primordial de la miseria económica al sur de la frontera.

En diversas referencias sobre México, destacó tanto las negociaciones para la aprobación del Tratado de Libre Comercio (TLC) como las tendientes al "rescate financiero" de 1994-1995, ambos en gran medida durante el régimen de William Clinton, a quien alaba a lo largo del libro por sus políticas económicas.

Greenspan señaló que parte de la resistencia que encontraron el TLC y el propio rescate tiene raíz en el disgusto de los estadounidenses con la idea de que puedan depender en alguna medida de lo que pase en otro país; por ejemplo, consideraron que el apoyo económico a México era un "obsequio". EU ganó 500 millones de dólares en ese rescate, recordó Greenspan.

Describió al gobierno del presidente Hugo Chávez en Venezuela como el último ejemplo del populismo en la región, y aseguró que se beneficia de los precios del petróleo al mismo tiempo que —siempre según su opinión— destruye la economía venezolana.

Así, al abordar la nacionalización del petróleo en México en 1938 como ejemplo del sentimiento latinoamericano, en una acción que llevó al general Lázaro Cárdenas a convertirse "en el más popular presidente de México en el siglo XX", aunque en su opinión el acto mismo "ha tenido lamentables consecuencias de largo plazo para México".

De acuerdo con Sidney Weintraub, un economista especializado en temas mexicanos que publicó este año un libro sobre cooperación energética en el hemisferio occidental, el gobierno de México deberá enfrentar la necesidad de un cambio de políticos de una forma pragmática, o una situación de carencias tan pronto como en los próximos 10 años, "a menos que encuentre pronto otro Cantarell".

Este gigantesco yacimiento, en el golfo de México, fue accidentalmente encontrado hace dos décadas pero se considera que está en decadencia. Se cree que no es ni por mucho el único posible yacimiento, pero Pemex carece de los recursos para financiar la exploración en aguas profundas.

En otras menciones, Greenspan alaba sin reparos a las directivas económicas de personajes mexicanos como Ernesto Zedillo, Pedro Aspe, José Ángel Gurría, Guillermo Ortiz y Francisco Gil Díaz, así como de economistas latinoamericanos como los ex ministros de Economía o Finanzas de Argentina, Domingo Cavallo; y Brasil, Pedro Malan y Fernando Henrique Cardoso (Cardoso, como Zedillo, llegó a la presidencia de su país).

"Latinoamérica estaría en mucho peor situación sin esos capaces practicantes, a mi juicio. Pero la profunda división entre la amplia visión de estos elementos y las sociedades a las que sirven, que siguen inclinadas al populismo económico, es neciamente resistente", escribió.

Siempre de acuerdo con Greenspan, "el tenue asidero de América Latina con la estabilidad económica fue puesta en fuerte contraste durante la elección de 2006 en México, que tiene la segunda mayor economía de la región. A pesar de mucho éxito desde que la crisis de cambio de fines de 1994 puso a México al borde del default, un populista incendiario —Andrés Manuel López Obrador—, estuvo a punto de ser elegido presidente". Y si de haber sido elegido López Obrador, su estilo de gobierno se hubiera acercado más a Chávez que al moderado Lula da Silva, "no puedo adivinarlo", anotó.



Increible. Ahora hasta en Estados Unidos están haciendo guerra sucia contra el Peje. ¿Por qué? Pues por que SABEN que el Peje es la principal oposición a la privatización de Pemex.

Pero aquí hay algo que no cuadra del todo. Que el peje es la principal oposición a la privatización de Pemex ya se sabía. Pero no había desatado una guerra sucia por parte de Estados Unidos. ¿Por qué la está desatando ahora?

CREO que esto tiene que ver con lo que ocurrió el 15 de Septiembre y con la resistencia que se le ha estado haciendo al PELELE. Los gringos ya se dieron cuenta de que a diferencia del pasado, cuando la gente se rajaba al primer descontón, ahora la gente no se ha rejado y sigue repudiando al PELELE. La militarización del Zócalo le debe de haber dicho a los gringos lo mismo que diría Michael Corleone en El Padrino: a los soldados se les paga para luchar. A la gente no. Y eso quiere decir que la gente es la que puede ganar.

Esto también me lleva a pensar que quien han estado haciendo los patoatentados, por lo menos en el caso de Veracruz, es la CIA. Son demasiadas "señales" para el pelele de que coopele o cuello provinientes de Estados Unidos. Con el detalle, además, de que quedó al descubierto el asunto de SYColeman.

¿Por qué la urgencia de Estados Unidos para que se les entregue Pemex? Por dos razones:

1. No les resultó la guerra de Irak y ahora ya la gente les está exigiendo la retirada. Adiós pozos petroleros.

2. La gasolina en Estados Unidos sigue subiendo. Y sin petrólo no sólo barato, sino controlable, los republicanos perderán el poder de manera aplastante.

Así que esto que dice Greenspan no me parece qu sea una mera opinión. Más bien es una AMENAZA.
 
ENVIADO POR JF

Organizaciones ciudadanas buscan desarrollar un proyecto alternativo de educación y cultura.

Boletín de prensa

Diversas organizaciones ciudadanas de la Ciudad de México, organizadas en torno a la Convención Nacional Democrática, organizan para este fin de semana el Primer Encuentro del Valle del Anáhuac por la Defensa y la Transformación Democrática de la Cultura y la Educación Pública en México. El evento se realizara los días 21, 22 y 23 de septiembre en las instalaciones del Plantel Valle de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, localizada en San Lorenzo 290 Col. del Valle.



El objetivo central de este Encuentro es aportar ideas e iniciativas para diseñar un nuevo modelo educativo y cultural que se inserte en el Proyecto Alternativo de Nación que la CND ha planteado como meta y que será resultado de una amplia consulta a la sociedad y de la instalación de una Asamblea Constituyente que dote al pueblo de México de instituciones verdaderamente democráticas, incluyentes y progresistas para alcanzar una sociedad mas libre y más justa para todos.



Este proyecto de Nación debe sostenerse en un modelo educativo y cultural que priorice una educación laica y gratuita para todos los mexicanos, una educación de alto nivel que esté sustentada en las culturas y tradiciones del país y que tenga como objetivo fortalecer las habilidades y destrezas físicas e intelectuales de todos los mexicanos y con ello impulsar su capacidad creadora, y que a su vez impulse y de cauce, de manera libre e independiente, a las diversas formas de manifestación artística y cultural de los pueblos y las comunidades de todo el país.



En el Encuentro participarán personalidades de los ámbitos educativo y cultural, así como representantes de organizaciones sociales y gremiales del centro del país. Tal es el caso del Dr. René Drucker Colín, Carlos Monsivais, el Dr. Hugo Aboites, el Dr. Guillermo Almeyra, el Dr. Francisco Piñón Gaytán, el Dr. Enrique González Ruiz, el Dr. Armando Rendón, investigadores de la UNAM, la UAM y la UACM, del INBA y la ENAH, dirigentes de la CNTE, representantes de la APPO, docentes de diversas instituciones educativas, etc.



El Encuentro estará integrado por Conferencias Magistrales, Panel de Especialistas, Mesas, Talleres y una Sesión Plenaria.



Las conferencias magistrales estarán a cargo del Dr. René Drucker Colín y de Carlos Monsivais quienes abordarán respectivamente la problemática de la Educación y la Cultura en nuestro país.



El panel de especialistas discutirá sobre Educación, Política, Filosofía, Ética y Derechos Humanos.



Otros contenidos que se contemplan en el Encuentro abarcan un variado abanico de temas como son la Política Educativa; Currículo y Estrategias Didácticas; Sujetos de la Educación; Política Cultural; Formación Ciudadana, todos ellos tratados por expertos en la materia, comentados y discutidos por los ponentes en mesas de trabajo, cuyas conclusiones permitirán aterrizar soluciones y propuestas para un nuevo modelo educativo y cultural.



Además, los talleres revisarán aspectos específicos de la problemática educativa y cultural como Organización Sindical; Diversidad Cultural y Educación Indígena; Reforma de Planes de Estudio; Radio y TV Ciudadana y medios alternativos; Ciencia y Tecnología; Participación y organización Ciudadana, que prevén la construcción colectiva de la temática y la participación de expositores especializados que orienten y coordinen los trabajos para alcanzar acuerdos propuestas específicas.



Los organizadores del Encuentro, ciudadanos independientes han creado este Encuentro en la convocatoria al mismo afirman: “El modelo neoliberal, adoptado en las últimas décadas, ha llevado a la ruina el sistema educativo, haciendo a un lado los principios constitucionales, que establecen el derecho a una educación laica, gratuita y de alta calidad. Por esta razón y dadas las circunstancias, en las que se aprecia la decisión de privatizar y el sometimiento de la organización sindical a intereses particulares: hemos decidido responsabilizarnos de nuestros derechos y obligaciones como mexicanas y mexicanos interesados en que la educación y la cultura se preserven y se consoliden en beneficio de estos propósitos, que responden a la convicción y la voluntad de millones de compatriotas”



El Encuentro será así, una ocasión única para presentar, analizar, debatir y desarrollar propuestas en los más variados ámbitos de la cultura y la educación. Una oportunidad ideal para imaginar desde abajo y entre todos un futuro mejor para nuestros pueblos y señalar caminos viables para hacerlo realidad.



Ciudadanos y compañeros trabajadores de la educación, la cultura, las ciencias y las artes:



1.- En este doble carácter nuestro, en tanto ciudadanos participantes en el movimiento de la Convención Nacional Democrática, y en tanto trabajadores de la cultura, nos hemos convocado y dado cita en este PRIMER ENCUENTRO DEL VALLE DE ANÁHUAC POR LA DEFENSA Y LA TRANSFORMACIÓN DEMOCRÁTICA LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN, con la finalidad de reflexionar colectivamente acerca del severo proceso de deterioro y decadencia que padecemos en el país y en el mundo, decadencia que también nos afecta, justamente, en el ámbito de la educación, la cultura, las ciencias y las artes. Tal decadencia, como sabemos, no es azarosa, puesto que constituye el resultado de una "política" -o más exactamente, de la ausencia de una verdadera política, que sería, justamente, la acción de promover el bien común de los miembros de la polis, es decir, de nuestro Estado-nación- proyecto impolítico que impulsan los promotores y beneficiarios del proyecto neoliberal, tanto en el marco de la de la vida estatal, es decir, el ámbito de nuestra vida como ciudadanos, como en el ámbito de las instituciones educativas en las que laboramos, a las que hemos consagrado los mejores esfuerzos y los años más productivos de nuestras vidas.



2.- Constatamos día tras día el proceso de decadencia cultural que ha sido inducido y promovido por los medios masivos de comunicación y por los funcionarios al servicio de los empresarios neoliberales: difusión de espectáculos y programas en los que promueven el extremo individualismo, la violencia y la barbarie. Constatamos el abandono de las instituciones educativas y de la propia función educativa a la que se encuentran obligados constitucionalmente los funcionarios titulares de la educación pública y de la cultura.

Constatamos, asimismo, la decadencia de la política y de las relaciones estatales, que son sustituidas crecientemente por la sociedad del espectáculo; así presenciamos, en el último proceso electoral, la perversa participación de los medios para aterrorizar y paralizar a los ciudadanos, para imponer así, fraudulentamente, al candidato al servicio de los empresarios neoliberales nacionales y transnacionales.



3.- Conocemos y comprendemos hacia dónde están llevando al país y al mundo los promotores y beneficiarios del neoliberalismo. Conocemos su proyecto y comprendemos bien las graves consecuencias que está generando:



a -una catástrofe ecológica para el futuro próximo, generada por la rapacidad empresarial en la explotación irracional de los recursos naturales no renovables: agua, bosques, etc.;



b- una creciente polarización económica, expresada, por un lado, en una pequeñísima proporción de ricos inmensamente ricos; por otra parte, por una amplísima capa de trabajadores asalariados mal pagados y, finalmente, por una capa cada vez más amplia de excluidos del sistema productivo, que así se ven obligados a correr riesgos de vida para abandonar el país en búsqueda de mejores condiciones de sobrevivencia.



c- un creciente deterioro y degradación de las relaciones humanas y sociales, las cuales se caracterizan por un extremo individualismo, por la perdida de identidad y el desarraigo, por la incertidumbre ante el futuro inmediato, y la violencia y la inseguridad crecientes.



d- la creciente polarización educativa: por un lado, la preparación de una élite para el ejercicio de la dominación y la administración del aparato de control, pero fanatizada, inculta e ignorante; por otro lado, una creciente reducción de la calidad de la formación escolar para la inmensa mayoría de la población. Así se prepara el proyecto de una sociedad administrada (H. Marcuse) o de un totalitarismo silencioso.



4.- Sin embargo, también sabemos y comprendemos que, en tanto miembros de la comunidad dedicada a las nobles acciones de la cultura, la ciencia, la educación, la filosofía y las artes, constituimos en conjunto y disponemos de un gran capital cultural, científico, artístico y humano; sabemos que tenemos una gran responsabilidad ante la sociedad y el Estado-nación al que nos debemos, y estamos dispuestos a asumir los desafíos y los compromisos necesarios para enfrentar esos desafíos y las tareas correspondientes.



5.- CONSIGUIENTEMENTE, el día de hoy asumimos la exigencia y la tarea colectiva consistente en efectuar un diagnóstico de la situación en la que el sistema neoliberal ha sometido al sistema educativo y a las instituciones culturales, académicas, científicas y de las bellas artes. Asumiremos, en consecuencia, la tarea de organizarnos y de luchar por la defensa de las conquistas históricas de nuestro pueblo, particularmente aquellas que corresponden al ámbito de los derechos a la educación universal, pública, gratuita, laica y científica. Asumimos en el largo plazo la responsabilidad que corresponde a "la función de los intelectuales" en el proceso de construcción de una nueva hegemonía y una cultura que responda a los desafíos y las necesidades del futuro, tal como fue reconocida en la obra gramsciana



Hoy nos enfrentamos al desafío de defender la soberanía nacional y de proponer la refundación del Estado y de la Cuarta República, sabiendo que nuestra experiencia y nuestro capital cultural constituyen el material principal para construir los cimientos necesarios para estas grandes tareas.



Sabemos y asumimos, gramscianamente hablando, que "cuando se crea un Estado... es verdaderamente necesario crear una alta cultura" (Gramsci, A., Cuadernos de la cárcel, v.5, p.137). Sabemos que con nuestros oficios en este terreno de la cultura tenemos esa responsabilidad. Adoptamos así la divisa marcusiana: "Frente al adoctrinamiento para la servidumbre... educación para la libertad" (H. Marcuse, La liberación de la sociedad opulenta).





Miguel Angel Armada Latorre

Visita y participa en:
Primer Encuentro del Valle del Anáhuac por la Defensa y la Transformación Democrática de la Cultura, y la Educación Pública en México
A realizarse el 21, 22 y 23 de Septiembre de 2007 en la Ciudad de México.


http://groups.msn.com/ENCUENTROEDUCACIONANAHUAC

AGENDA DE ACTIVIDADES DE LOS CÍRCULOS DE ESTUDIO

 Estimados renegad@s:

Después de la intensa semana pasada,después del Grito de los Libres, ya con unos días para pensar en lo que paso,regresamos a nuestras actividades normales, a seguir luchando desde nuestros respectivos espacios, debemos seguir preparándonos y así crear una sociedad políticamente activa, que luche por las igualdades y por la justicia, para que nunca más un gobierno de derecha manipule nuestras vidas.

Esta son las invitaciones a las siguientes actividades.

  • Ahora si.., nuevamente en el José Martí, Mario Di Constanzo hablándonos sobre La Reforma Fiscal y La Crisis Económica que se avecina.

La cita es  este Miércoles 19 de septiembre a las 19hrs. en el Centro Cultural "José Martí" (saliendo del metro Hidalgo)

Les reiteramos las disculpas por lo sucedido hace 8 días en el José Martí, debido a que el Lic. Di Constanzo no pudo asistir, pero que fue por unacausa importante, ya que, estaba en junta urgente debido a las votaciones en la Cámara de Diputados, en cuanto a la Reforma Fiscal.

  • Presentación del Libro de Rafael Barajas "El Fisgón", " La Bola de la Independencia"

La cita es el Jueves 20 de septiembre a las 19 hrs. en el Club de Periodistas (Filomeno Mata # 8, cerca del metro Allende)

¡Los Esperamos!

Informes:
redesuniversitarias@hotmail.com  
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Manuel: 044 55 17974526
Juanjo: 044 55 32590714
Karina: 044 55 13987078

Atentamente.
Redes Universitarias
Círculos de Estudio

 

Redes Universitarias


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Más información en http://soberaniapopular.blogspot.com

martes, 18 de septiembre de 2007

ISA Servicio informativo núm. 195

Ciudad de México, 18 de septiembre de 2007
Servicio informativo núm. 195


http://www.serviciodenoticiasisa.blogspot.com



LAS VOCES LEGÍTIMAS


Las voces legítimas que esta semana ha reunido el servicio de noticias ISA son cinco: dos de ellas forman parte del gabinete del presidente legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador: Luis Linares Zapata, secretario de Desarrollo Económico y Ecología; y José Agustín Ortiz Pinchetti, secretario de Relaciones Políticas. A estas voces incorporamos las de los siguientes analistas y actores del acontecer político, económico y social de nuestro país: Rosa Albina Garavito, Arturo Alcalde Justiniani y Luis Hernández Navarro.


En esta entrega, hemos decidido construir un prisma de voces diversas expresándose sobre un mismo tema: la reforma constitucional en materia electoral. Las voces legítimas escogidas coinciden en señalar que la aprobación de dicha reforma representa un gran avance para la construcción de la democracia en México; sin embargo, alertan sobre los asuntos que se quedaron en el tintero y enfatizan que éste sólo es el principio de la discusión. Destacan la cobertura televisiva de este acontecimiento, que se efectuó como si se tratara del fin de la telenovela de mayor audiencia televisiva.


He aquí sus voces, resumidas bajo la responsabilidad del servicio de noticias ISA.



Luis Linares Zapata. Las torpes embestidas mediáticas (La Jornada). Los medios electrónicos emprendieron una embestida contra el Congreso por demás torpe. Deseaban conservar tanto los instrumentos para sus negociaciones políticas como el enorme caudal de recursos que llega a sus arcas. La experiencia obliga a suponer que tales recursos los reciben por varios canales, documentados unos, semiocultos e indirectos otros. La contratación facturada de tiempos que hacen los partidos y sus candidatos, solapados o formales, que aspiran a conquistar puestos de elección, es la común y cuantiosa. Pero, otros adicionales arriban como denso río informal que, sin embargo, aporta miles de millones de pesos anualmente. Dineros que algunos medios reciben a trasmano de empresas paralelas de “mercadología política”.


Los medios no fueron solos en la campaña emprendida en defensa de sus intereses, súbitamente colocados ante la posibilidad de ser afectados en los trabajos legislativos. Coordinaron su estrategia con un amplio grupo de críticos, articulistas, académicos e intelectuales de amplio conocimiento público. Hubo también uno que otro compañero de viaje que lo hizo motu proprio, que al final, sirvieron a los mismos propósitos de los medios: mantener y acrecentar sus privilegios.


Durante la batalla mediática han salido a relucir cruciales conceptos y fenómenos de la vida colectiva de la nación: la democracia, la independencia del IFE, el papel de pulcros árbitros desempeñado por los consejeros durante la pasada campaña, el fraude de 2006, que se afirmó con voz en cuello, nadie ha probado. Se blandieron además temas como las afectaciones al cuerpo social o a la ciudadanía por las vengativas remociones planeadas. Esto fue secundario, lo imperioso para los medios fue su propia conservación como actuante y efectivo poder fáctico. La capacidad de los medios para modelar la conducta de las masas quedó situada en el centro. La partidocracia de un lado y, en el otro, la altanera mediocracia. El Congreso quedó a la mitad del territorio en disputa.


Esta vez salió contraproducente su embestida. Provocaron dos fenómenos simultáneos: Uno fue crucial, obligaron a los legisladores a cerrar filas, a defender lo poco que aún queda de soberanía popular, sustento legítimo del Congreso. Los coordinadores de las principales facciones tuvieron que empujar la pensada transformación electoral, a pesar de las presiones y las debilidades partidarias. El otro, que no secundario, porque enajenaron a una parte sustantiva de las muchas audiencias que componen el espectro de la opinión pública, quizá a la más consciente e informada de ellas. Tanto los directivos de los medios involucrados en este pleito, como sus incondicionales defensores, rebasaron, una vez más y con grados inadmisibles de soberbia, la línea de tolerancia de amplios sectores de la población.


Los ataques, aun los revestidos de defensas impersonales, institucionales, apegados a la libertad de expresión y otras linduras les han golpeado en las narices. Tendrán que recular. Por todos los rincones de México han brincado los reclamos y los deseos de ir hasta el final. De reparar el tejido de la relación entre pueblo y medios, entre derechos conculcados y el accionar político respetable que se busca. La embestida pretendía involucrar a AMLO. Hacerlo, una vez más, responsable de eso que se considera una venganza contra los consejeros. Querían motivar al gran público cautivo para que repudiara el flagrante atropello contra la libertad de información fraguado por el que fue contendiente a la Presidencia y que, para muchos, millones, es el real triunfador. Se unieron para evitar que saliera como un vengador efectivo, para exhibir las mentiras de agravios inexistentes que propala por todos los confines de la patria.


La ley Televisa aguarda a sólo un paso de ser retocada por el Congreso y afectar, ahora de manera un tanto más radical, sus intereses o, mejor dicho, la parte indebida de ellos. Lo saben ya y se aprestan a desactivar la furia acumulada por senadores, diputados, partidos completos, opositores intransigentes, audiencias encorajinadas por sus desplantes sin razón. La interrelación comercial, de promoción individual, oportunidades de lucimiento, dependencia económica que los aguerridos defensores tienen con los dueños y estrategas de los medios es evidente. Esta semana quedará escrita parte de una historia que puede ser trascendente para la vida organizada del país, para la sanidad de la política, para las imágenes personales de ciertos legisladores que han aguantado las andanadas y hasta tienen arrestos para responder a los retos que les arriman sus críticos interesados.


José Agustín Ortiz Pinchetti. Un desagravio insuficiente (La Jornada). La reforma constitucional en materia electoral aprobada y la reorganización del IFE son un desagravio tardío, insuficiente e incompleto para AMLO, pero significativo y portador de cambios. No podemos negar el avance y felicitar a nuestros negociadores, pero tampoco dejar de marcar las insuficiencias.


Establecer el derecho de réplica es reconocer implícitamente la infame indefensión de la verdadera oposición frente a la campaña constante de mentiras, calumnias y difamación. Al prohibir a los partidos políticos la contratación directa de propaganda en radio y televisión se reconoce indirectamente el papel que los medios electrónicos tuvieron en la campaña contra AMLO y los abusos, presiones y chantajes de los dueños de los medios.


Prohibir la propaganda institucional durante las campañas electorales y la promoción personalizada de servidores públicos en todo tiempo significa reconocer los abusos de Fox y sus colaboradores para dañar la candidatura de AMLO y favorecer al PAN en una orgía de autoelogios. Prohibir las “campañas negativas” es una condena a la guerra sucia de 90 días contra AMLO. Prohibir la propaganda electoral a las personas físicas y morales es reconocer la injerencia de los grandes empresarios y sus organizaciones reales o fantasmales en contra del PRD y de AMLO.


Establecer nuevos procedimientos que puedan garantizar la eficacia del IFE es reconocer la debilidad de la institución y la impericia de sus manejadores para impedir los abusos de Fox, del PAN, de los empresarios, de los medios y de Elba Esther Gordillo en la campaña electoral. Destituir a Ugalde y (espero) a los operadores de Elba Esther en el IFE es reconocer que éstos fueron agentes eficaces para la consumación del fraude electoral. No es de sorprender que estas reformas hayan provocado la iracundia de los dueños de los medios electrónicos y de aquellos intelectuales que en forma imprudente y/o maliciosa afirmaron que la elección de 2006 era impecable.


La reforma es tardía, porque no puede recomponer las cosas y deja en su puesto a un gobierno usurpador. Es significativa, porque no hay duda que el aumento en la inconformidad popular y la presencia de una nueva fuerza política que está creciendo en todo el país han llegado hasta los más altos círculos del poder. Es incompleta, porque tendrá que ser dotada por el nuevo Cofipe de dientes y uñas para sancionar de modo severo a quienes violen las prohibiciones. Es insuficiente porque hasta hoy en los hechos no hay una sola muestra por parte del gobierno usurpador y de sus aliados de crear las condiciones para una verdadera vida democrática. Y porque la mejor ley en México es letra muerta sin la voluntad de los que detentan el poder público para respetarla. No tenemos por qué suponer esa voluntad en un gobierno cuyo origen fue un fraude. La reforma es portadora de cambios en el escenario de la política; poco vivirá quien no los vea.


Rosa Albina Garavito. Reformas contrastantes (El Universal). El acuerdo sobre la reforma constitucional en materia electoral logrado por las principales fuerzas políticas representadas en el Congreso sin duda constituye un gran avance. La eliminación de spots en radio y televisión comprados por los partidos efectivamente quita el excesivo peso del dinero en las campañas electorales. La renovación del Consejo General del IFE también es saludable. Mejores contiendas electorales requieren también de un árbitro confiable. El actual ya no lo es. La reforma no es perfecta pero no por ello es menos plausible.


En lugar del despliegue en contra de la reforma por parte de la Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión, ésta debería aconsejar a sus agremiados nuevas estrategias de rentabilidad. Hacer de la política electoral una mercancía chatarra, como hasta ahora, es apostar a que la audiencia prefiera el maniqueísmo y la manipulación antes que la información ponderada y el respeto a la diversidad de opiniones; lo cual no está comprobado.


Pero con todo y lo plausible de la reforma electoral en el Senado, no perdamos de vista que de manera simultánea en la Cámara de Diputados se votó una pobre y limitada reforma fiscal. Y como las fuerzas políticas son las mismas en ambas cámaras y como el país en el que actúan es también el mismo, no deja de llamar la atención que la generosidad del acuerdo electoral guarde íntima relación con el hecho de que atiende al espacio propio de los partidos: las elecciones; mientras que la mezquindad de lo logrado en materia fiscal corresponde a una esfera que va más allá de los partidos e involucra al país en su conjunto.


En el primer caso, seguramente se está haciendo patente el interés político de los partidos por refuncionalizar las reglas electorales colapsadas en 2006. Y ciertamente ese interés es también de la sociedad, ¿pues a quién conviene la fractura de las reglas electorales? Pero otro interés social y nacional, el de construir finanzas fuertes, transparentes y sanas, no despertó el mismo entusiasmo en el Congreso de la Unión. No sólo por el rechazo del PRD a discutir el tema, sino por la ausencia del mismo en la agenda de la reforma del Estado. No es casual que la iniciativa de reforma electoral se construyera con el consenso partidario, mientras que la fiscal fue presentada por el Ejecutivo, y además de menoscabar su limitada versión original terminó agregando la recurrente afectación a bienes de consumo final.


No nos sorprendamos de que la reforma electoral acordada fuera muy buena para el país de 2003 y de 2006, pero ya insuficiente para el México de 2009 o de 2012, porque nos guste o no, un mejor país está hecho no solamente de mejores contiendas electorales, sino también de la cohesión social que genera una economía nacional sana y próspera. Pero en la medida en que la economía degrada cada vez más a la sociedad, los focos rojos para la estabilidad social se extienden a lo largo y a lo ancho del país. Así que por lo pronto celebremos la poca patria que nos queda.


Arturo Alcalde Justiniani. Una reforma inesperada (La Jornada). La impresión generalizada era que los intereses económicos de los grandes medios de comunicación, especialmente del duopolio televisivo, prevalecerían en todo momento sobre la voluntad de los legisladores. La decisión del Senado tiene un gran valor político y social, favorece un ambiente de distensión y reduce la gran distancia que existe entre la sociedad y los partidos; una reforma constitucional que debe ser difundida a escala nacional, a fin de que culmine la misma en las legislaturas de los estados.


La respuesta de los concesionarios en su célebre despliegue ante el Senado el pasado martes 11 de septiembre los exhibió ante la opinión pública. Estaban acostumbrados a mandar, condicionar, incluso a humillar a cualquier político; repentinamente, se encontraron con unos legisladores a quienes no podían darles instrucciones, una auténtica telenovela no planeada, por eso no tuvieron recato en confesar que sus verdaderas preocupaciones eran el rating y sus intereses financieros, más allá de que mezclaran su discurso con una supuesta defensa de la libertad de expresión, de la autonomía del IFE o de la suerte de las familias de los trabajadores de los medios.


Perdido el hilo de las manos, los concesionarios se vieron sin coordinación y sólo se les ocurrió pedir tiempo para afinar la puntería y recuperar la red tradicional de influencia. Se sintieron momentáneamente tan desprotegidos como los obreros y campesinos que acuden cotidianamente al Senado a presentar quejas. En un segundo momento, optaron por escudarse en el manto ciudadano y criticar la reforma desde otros ángulos. El pronunciamiento público en la prensa nacional por parte del Consejo Coordinador Empresarial, el pasado 12 de septiembre, exhibe la nueva estrategia, al ostentarse como voceros de la sociedad civil y formular reclamos de su agenda. Los propietarios de los medios emitieron instrucciones para que los comunicadores criticaran la reforma, llegando al extremo de calificarla de fascista o chavista, clamando por la intervención presidencial o, incluso, demandando un referendo que irónicamente coordinaría el propio IFE.


La decisión de la Suprema Corte de Justicia al declarar inconstitucional la ley Televisa creó, sin duda, un precedente favorable para los acuerdos que hoy nos sorprenden; difícil sería desligar ambos hechos. El triángulo deberá culminar con una reforma integral a las leyes de Radio y Televisión y de Telecomunicaciones, retomando como debió ocurrir desde un principio el largo y fructífero proceso de consulta que generó una amplia red de organizaciones, instituciones y especialistas para lograr que los medios de comunicación favorecieran a los intereses del país.


Sin restar mérito alguno a la decisión del Senado, en cuanto a: prohibición de compra de publicidad, acceso de los partidos al tiempo del Estado en los medios, reducción del financiamiento y tiempo de campaña y suspensión de propaganda gubernamental; es necesario transitar por una vía de mayor participación ciudadana en los procesos electorales a la que todavía se resisten los partidos. Quedan pendientes temas fundamentales como: mayor transparencia, candidaturas independientes y efectiva rendición de cuentas de los partidos políticos, revisión de los mecanismos de designación de los consejeros del IFE y una sustancial reducción de recursos económicos para estas entidades tanto en tiempos electorales como regulares. Un referente importante son las propuestas del Comité Ciudadano para la Reforma Electoral, organismo de la sociedad civil integrado por especialistas independientes que han colaborado en este esfuerzo durante largo tiempo.


No resulta fácil que los partidos políticos, los cuales monopolizan la representación ciudadana en el Poder Legislativo, puedan tener acceso a nuevas etapas de reforma que les reduzcan su propio poder; sin embargo, se trata de una exigencia de la que depende la vigencia de la política como una vía para articular la gobernabilidad y la participación ciudadana. La voz de los partidos pequeños no se ha hecho sentir, salvo para apoyar penosamente la posición de las corporaciones de medios, al votar contra la reforma.


La lista de inconformidades, agravios y reclamos sociales es tan amplia y profunda que cualquier avance puede parecernos insuficiente para responder a las exigencias de un cambio de rumbo; sin embargo, por ahora pareciera que la tarea estriba en insistir en que la reforma electoral culmine con nuevas etapas en el menor tiempo posible y la agenda de la reforma del Estado se convierta en una demanda que sea conocida, discutida y compartida no sólo en las cúpulas, sino también en la base social, aprovechando el vuelo.


Luis Hernández Navarro. La mediocracia también llora (La Jornada). La industria del entretenimiento montó este martes uno de sus más ambiciosos espectáculos en años. Los usufructuarios de concesiones radioeléctricas y algunos de los más destacados personajes de su segmento informativo protagonizaron, el pasado 11 de septiembre, un verdadero reality show en cadena nacional. En él, asumieron el papel de voceros públicos del interés nacional y de adalides de la libertad de expresión, amenazados, según ellos, por la reforma electoral promovida por el Poder Legislativo. El enfrentamiento entre la CIRT y el Senado anuncia un nuevo capítulo de la teleguerra sucia. Las lágrimas de cocodrilo que la mediocracia ha derramado lamentando las modificaciones a la Constitución que impiden a los partidos políticos contratar tiempos pagados en medios, y prohíbe a las personas públicas y privadas contratar mensajes en radio y televisión, es el prolegómeno de un ajuste de cuentas mucho más grande con la clase política.


El pleito entre conductores, concesionarios y legisladores en cadena nacional es, por principio de cuentas, una disputa por una parte de la renta. En los pasados comicios, los partidos destinaron casi 70% de los millonarios recursos que recibieron como prerrogativas por parte del Estado para financiar sus campañas, a la contratación de espacios en radio y televisión.


Pero, el pulso entre un poder fáctico y el Congreso de la Unión va más allá de una mera cuestión monetaria. La cruzada de los señores de los medios contra la partidocracia es, también y simultáneamente, una representación de la crisis y una muestra más de la crisis de representación que vivimos. El 11 de septiembre, frente a cámaras de televisión y micrófonos, uno de los conductores televisivos advirtió a los senadores que los políticos profesionales están más desacreditados que sus empresas. La aseveración es cierta. La clase política no disfruta de buena reputación. Junto con la policía, se encuentra en uno de los niveles más bajos de estima ciudadana.


Esta crisis de representación ha propiciado que los medios de comunicación electrónicos asuman un liderazgo efectivo. Con frecuencia han sustituido a los partidos. Una muestra de ella se vivió con la convocatoria a la movilización ciudadana contra la inseguridad pública el 27 de junio de 2004. Más allá de situaciones excepcionales, este papel se corrobora, cuando los conductores de radio y televisión excomulgan, pontifican o exaltan de acuerdo a la conveniencia del momento. No sólo informan sino que, indistintamente, editorializan, enjuician y condenan. Se comportan, en los hechos, como un nuevo Ministerio Público, como un vehículo de justicia popular instantánea capaz de canalizar la indignación de la audiencia ante los funcionarios públicos.


Hasta ahora, el enorme poderío mediático y cultural de las televisoras y radiodifusoras en México parecía no tener contrapeso. El chantaje de la ley Televisa en la marco de la contienda electoral de 2006 fue el rubí en la corona de esta fuerza. Una fuerza que se presenta en sociedad como la reserva moral de la nación, como un poder al que partidos y políticos deben rendir pleitesía. Más allá de sus evidentes limitaciones y del fortalecimiento a la partidocracia, la reforma electoral aprobada por el Senado pone un coto real a un poder fáctico sin contrapesos.


La respuesta de la mediocracia ante la reforma electoral parece sacada de una telenovela. Sueña con hacer de la realidad una calca del mundo virtual. Para defender sus intereses específicos, sus ganancias y poder, se disfraza de representación genuina de la ciudadanía, usurpa la voz pública, alerta contra la estatización y habla en nombre de la libertad de expresión.


Como añadido, en esta ocasión, los radiodifusores comerciales han ido aún más lejos. Envolviéndose en la bandera de la democracia participativa han propuesto que se efectúe un referéndum, al que pomposamente llaman de la “Libertad”. Ellos, que aplaudieron la secrecía y la rapidez con la que se aprobó la ley Televisa en 2006, que no presentaron objeción alguna al albazo legislativo del que nació la Ley del ISSSTE este año, y que ni por asomo quieren consultar a la población sobre el aumento a la gasolina, pretenden ahora que se le pregunte a la ciudadanía qué piensa de esta reforma electoral.


La reforma electoral aprobada tiene grandes limitaciones. Sin embargo, éstas no impiden reconocer que, con ella, se revierte, en principio, la subordinación de los partidos políticos a la lógica y los intereses de las grandes compañías mediáticas. De allí la rabiosa respuesta de los radiodifusores. Una reacción que nos recuerda que, parafraseando la célebre telenovela, la mediocracia también llora.


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Resistencia del día 13 de septiembre

Palacion nacional la resistencia vuelve a las andadas.

Programa especial acerca del ASPAN



MARTES 18 DE SEPTIEMBRE

1:00 PM


PROGRAMA ESPECIAL ACERCA DEL "ASPAN"

CON FERRER GALVÁN Y OSCAR CASTRO

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lunes, 17 de septiembre de 2007

ISA Servicio informativo núm. 194

Ciudad de México, 17 de septiembre de 2007
Servicio informativo núm. 194


Sumario:


I. Calderón sólo está sostenido por un aparato de fuerza y no por el pueblo, asegura López Obrador


II. Los pueblos indígenas de México ya tienen una nueva universidad


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CALDERÓN SÓLO ESTÁ SOSTENIDO POR UN APARATO DE FUERZA Y NO POR EL PUEBLO, ASEGURA LÓPEZ OBRADOR


En entrevista que concedió al término de una gira de cuatro días por 15 municipios de la sierra mazateca, mixteca y cuicateca de Oaxaca, el día de ayer Andrés Manuel López Obrador, presidente legítimo de México, consideró un hecho vergonzoso que Felipe Calderón encabezara la ceremonia del Grito en medio de un cerco militar, en un espacio restringido del Zócalo de la Ciudad de México, por lo que aseguró que “el gobierno del presidente pelele sólo está sostenido por un aparato de fuerza, porque no cuenta con el apoyo, ni con el respaldo de la mayoría de la gente. Como siempre está rodeado de militares, nada más falta que el usurpador se traslade en el interior de un tanque de guerra”, sostuvo.


López Obrador hizo énfasis en que a Calderón no lo pueden observar los ciudadanos ni siquiera cuando asiste a eventos públicos, por el simple hecho de que está arropado por personal militar, y agregó: “no imaginé que el gobierno ilegítimo llegara al extremo de contratar artistas de primera línea, como la Banda del Recodo y los Tigres del Norte, con la intención de que se llenara la Plaza de la Constitución la noche del 15 de septiembre. Sin embargo, la gente no asistió y sólo faltó al gobierno espurio de Calderón que contratara los servicios de los cantantes Juan Gabriel y Vicente Fernández”.


Para culminar la gira de esta semana, López Obrador visitó al luchador social Flavio Sosa, que es víctima de una injusticia y actualmente se encuentra recluido en la prisión de Cuicatlán. Acompañado por los senadores Rosario Ibarra y Gabino Cué, conversó con el dirigente social por espacio de 30 minutos. Durante el encuentro, le reiteró su apoyo y la asistencia jurídica para acelerar el proceso iniciado en su contra, que se encuentra apenas en la integración de la averiguación previa.


El presidente legítimo de México afirmó que Sosa es un preso político, víctima de una persecución emprendida por un gobernador autoritario, represor y corrupto, que es Ulises Ruiz, y manifestó que es injusto que el pueblo de Oaxaca tenga que pagar las consecuencias de tener un gobernador cacique.


En entrevista posterior, exigió que las autoridades judiciales actúen conforme a derecho y dejó en claro que Flavio Sosa tiene conocimiento de que es blanco de una arbitrariedad, pero que tiene la moral en alto, situación que le permite resistir los embates y no flaquear ante las situaciones adversas.


En la jornada dominical, el presidente legítimo de los mexicanos convivió con los habitantes de Santa María Texcatitlán, Valerio Trujano y San Juan Bautista Cuicatlán. Ante los habitantes de los mencionados municipios, reafirmó que la lucha por el cambio en nuestro país es también a favor de los pobres y de los humildes.


En Santa María Texcatitlán, participó de la ceremonia del desfile por el Aniversario del inicio del movimiento de Independencia. En el acto que se realizó en la plaza municipal, desfilaron estudiantes del Centro de Educación Preescolar “Justicia Social”, de la Escuela Primaria Bilingüe “Cuauhtémoc” y de la Escuela Telesecundaria.


En la gira de esta semana por la tierra de don Benito Juárez, López Obrador recorrió un total de 2 mil 150 kilómetros de carretera en pésimas condiciones y caminos de terracería. Según información del enviado del diario La Jornada, con esta gira, el dirigente izquierdista llegó ya a la cifra de 800 municipios visitados y la cantidad de ciudadanos registrados como representantes del gobierno legítimo que encabeza ya supera el millón 600 mil.


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LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO YA TIENEN UNA NUEVA UNIVERSIDAD


En una de sus emisiones recientes, La verdad sea dicha, el programa televisivo del gobierno legítimo de México, abrió uno de sus segmentos con el título de este servicio informativo y dio a conocer que ya fue inaugurada la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur (Unisur); en esta entrega del servicio de noticias ISA, ofrecemos una síntesis del reportaje que sobre este hecho realizó el programa e incluimos una entrevista a Bulmaro Muñiz Olmedo, miembro de la comisión académica encargada de diseñar el modelo de universidad indígena, efectuada por el diario La Jornada en julio de 2007.


Los Pueblos Indígenas de Guerrero ya tienen una nueva universidad; reunidos en el municipio de Manilaltepec, cientos de indígenas amuzgos, mixtecos, nahuas y tlapanecos, así como afromestizos, acompañados de autoridades locales celebraron el inicio de la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur, Unisur. Las comunidades de la Sierra Sur solicitaron al gobierno legítimo de México que inaugurara la nueva universidad resultado de la voluntad de las comunidades indígenas.


En el discurso de inauguración, se planteó que esta Universidad tiene como objetivo fundamental recuperar el pensamiento indígena y apoyar el proceso de construcción de una universidad intercultural. Esto permitirá promover una educación que surja de las comunidades para que conserven sus valores culturales y la formación de intelectuales capaces, desde su propio universo cultural, de generar soluciones a los problemas de su comunidad. Los pueblos mixtecos, nahuas, amuzgos y afromestizos determinaron aprobar el inicio de operación de la Unisur, anteponiendo la voluntad popular y la legalidad al intento de imposición que encabeza la Secretaría de Educación Pública (SEP) de Guerrero.


Eduardo Añorve Zapata, originario de Cuajiniculiapa, comentó que los rubros fundamentales de la Unisur son: “el conocimiento adquirido y el que se adquiere pero también el que se hace, es decir, nosotros no tenemos el conocimiento sistematizado sobre nosotros mismos, y en ese sentido la presencia de la universidad es importante. Uno de los supuestos pedagógicos de la universidad es que los estudiantes tengan la capacidad de insertarse en su propia realidad y a partir de ahí generen conocimiento y generaren movilidad social”.


Para Esperanza Matías, de San Luis Acatlán, la Unisur “nace de una idea dirigida al consenso de los pueblos, se pretende que el conocimiento de los pueblos indígenas sea como la matriz principal, que construya junto con los jóvenes las formas de conocimiento y las formas de entendimiento de las realidades cotidianas que hay en Guerrero, que plantearían una forma de análisis y una forma de ver el mundo muy distinta a la de las universidades tradicionales”.


En el discurso inaugural Raquel Sosa Elízaga, secretaria de Educación, Ciencia y Cultura del gobierno legítimo, señaló: “Aquí no va a ser como en otras escuelas en las que llega un estudiante y si le va mal, abandona sus cursos, se va para su casa, se va para otro lado. Aquí los estudiantes van a rendir cuentas a las comunidades que los están apoyando. Las comunidades van a tener que estar pendientes del desarrollo de la universidad; saber que son los pueblos los que nos van a enseñar a todos cómo es que quieren resolver sus problemas; el conocimiento va a ser el instrumento por el cual los pueblos van a determinar qué van a hacer con su futuro”.


¿Por qué surge la Unisur? En entrevista de La Jornada (julio de 2007) a Bulmaro Muñiz Olmedo, miembro de la comisión académica encargada de diseñar el modelo de universidad indígena, éste señala que el proyecto surgió porque los maestros egresados de la normal básica necesitaban una institución de educación superior.


La normal básica no era equiparable a una licenciatura; cuando se decretó que esa institución formadora de maestros debía tener nivel universitario (hace 14 años), se requirió regularizar el nivel mínimo que pedía la SEP y ofrecer estudios de posgrado. La Universidad Pedagógica Nacional (UPN) creó algunas subsedes en los municipios de Tlapa, Chilapa, Santa Cruz del Rincón y Ometepec para responder a la demanda de los profesores. La Universidad Autónoma de Guerrero (UAG) tenía preparatorias en la mayoría de los municipios, incluso en aquellos considerados marginados, pero muchas funcionaban como módulos de extensión, por lo que se les conoce como preparatorias populares.


Según Bulmaro Muñiz “en territorio indígena no había facultad o escuela de educación superior de la UAG. El derecho a la educación superior era una demanda en gran parte de los pueblos, donde la vida era cada vez más difícil y la marginación y el abandono de las autoridades eran cada vez más marcado”. Fue entonces cuando académicos de la UPN y de otras instituciones que desarrollaban proyectos autonómicos en Guerrero comenzaron a desarrollar el proyecto para crear la Universidad Intercultural.


Los trabajos para la creación de este tipo de universidad se impulsaron durante el gobierno de Fox. Se tenía prevista la creación de diez universidades indígenas en el país. Ya en 2003 se realizó el primer Congreso Estatal de Educación Intercultural (CEEI), donde se nombró un patronato conformado por alcaldes y legisladores locales y federales, que se encargaría de buscar recursos y apoyos de diferentes instituciones. También se creó una comisión académica reconocida por la SEP, para que realizara estudios a fin de diseñar un modelo de universidad indígena para Guerrero.


En el CEEI participaron la Dirección Nacional de Educación Indígena de la SEP del estado de Guerrero (SEG), el Instituto Nacional Indigenista, alcaldes, diputados locales y federales, la SEP y la UPN, así como la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Para esta fecha aún no se había definido la sede de la Universidad Intercultural, aunque autoridades de San Luis Acatlán, en la región de la Costa Chica, aseguraban que tenían autorización para que el plantel se instalara en su localidad. Mientras, el tema de las universidades indígenas cobraba relevancia en México y en el resto de América Latina, con un concepto de interculturalidad más amplio que el planteado en el proyecto foxista.


La comisión académica y las autoridades comunitarias trabajaron de manera conjunta durante más de tres años en análisis y debates. Se realizaron más de 140 congresos comunitarios, municipales y regionales, y tres estatales. Sin embargo, el 27 de octubre de 2006, el gobierno de Guerrero informó a los miembros de la comisión académica que la Universidad Intercultural se construiría en la comunidad de La Ciénega, municipio de Malinaltepec, porque así lo acordó con las autoridades municipales.


“Los miembros de la comisión académica nos levantamos (de la discusión). Nosotros no íbamos a avalar esa decisión porque se tomaba al margen del estudio de factibilidad y traicionaba a los pueblos. Echaron a la basura todo el proceso de consulta de tres años”, señaló Bulmaro Muñiz.


Destacó que 20 días antes de que se formara una comisión interinstitucional encargada de los estudios de factibilidad, la SEG anunció que ya había constructoras interesadas en la obra, entre ellas Quimi Yee, la cual ya tenía un diseño. “Este diseño arquitectónico era para La Ciénega, lo que quiere decir que hubo mano negra”, considera.


Los miembros de la comisión académica convocaron a un tercer congreso estatal en la comunidad de Santa Cruz del Rincón, en Malinaltepec, y ahí se resolvió instalar la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur en cinco sedes. Según el acuerdo, la rectoría se ubicaría en Santa Cruz del Rincón y las cuatro unidades académicas en los municipios de Cuajinicuilapa, Xochistlahuaca, Acatlán y Xalitla.


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